Как Самайн стал Хеллоуином

Известнейший праздник Хэллоуин, он же День всех святых, что отмечают 31 декабря, исторически возник, как попытка христианства подчинить языческие верования. Христиане могли разрушить капища и построить собственные храмы, но не смогли отменить тысячелетние традиции.

Раннее Христианство, впрочем, к насилию не стремилось. Папа Григорий I в 7 веке н.э. издал указ о мягком вытеснении традиций язычников, дабы заменить их христианскими. Захват внимания народа проводили, не запрещая праздновать, но аккуратно подменяя названия, предметы культа и объяснение внутренней сути праздничного события.

Христиане не собирались отрицать мистическую суть Самайна - вечную победу жизни над смертью, но изменили описание процесса. Языческий путь вечной жизни - бесконечное вращение Колеса от рождения до смерти, с постоянным возвращением в природу. Христиане заменили концепцию Круга возрождений на идею вечного бессмертия души, уходящей из природы в идеальные миры. Силы природы казались им слишком опасными.

Как следствие, опасным казался и праздник. Христиане его очень опасались: ведь люди утверждали, что из древних могильных курганов выходят и идут потусторонние гости. Происходящее вокруг тоже смущало: на кольях оград развешивали черепа, ходили смущающие слухи о человеческих жертвах, а дети и молодежь переодевались в ужасные одежды и носились по улицам с безобразными криками, требуя подаяния.

Не имея возможности прекратить безобразие, христианские лидеры его возглавили. Праздник назвали Днем Всех Святых (Хэллоуин) – зашедшие в гости Сиды, наверное, немало удивились такому прозванию себя любимых.

Атрибутика осталась показательно-зловещей, как возможность темной стороне души самовыразиться хоть раз в году и без греха. И, конечно, очень помогли тыквы Хэллоуина. Вместо жутких черепов, пугавших добрых христиан, появились аккуратные тыквенные головы.

Автор: Наталья Кириченко